老鼠和牡蛎
    有一只木纳的老鼠，一直住在田野里。一天，它在家里住烦了，便离开了家和熟悉的景
致，准备到外地游览一番，见见面面。
    它刚迈出自己那十分窄狭的小屋就顿生感慨：“世界是如此的大！那是亚平宁山脉，这
应该是高加索了。”原来它把鼹鼠挖洞掏出来堆起的小土堆看成了高高的山峰。
    几天后这只老鼠来到了一个偏僻的海滩，海神泰丝在岸边留下了一些牡蛎。开始，老鼠
以为这些东西是大船的甲板。
    “肯定是的。”它说，“我父亲真是个可怜人。他胆小得很，不敢旅行。而我，已看到
了海洋帝国，穿越了沙漠，在那儿可没喝一点水。”老鼠曾在乡村教师那听到过一些传闻，
现在便信口胡诌一番了。
    大部分的牡蛎都紧闭着自己的贝壳，只有一只张开着，沐浴在阳光下打呵欠，柔和的海
风吹得十分惬意。它白嫩鲜美，呼吸着新鲜空气，十分地快活。老鼠老远就看到了它。
“啊！上帝，我看见了什么？”它说，“是一种食品？如果我没搞错，从它的颜色看就没
错。今天我要饱餐一顿了，否则会遗憾终生了。”
    老鼠怀着喜悦的心情，走近贝壳，伸长脖子，在就要够着那白嫩的肉时，脖子却像被绳
索勒住了一般。原来，牡蛎突然把壳闭合了。老鼠的头再也别想拔出来了。这就是无知加贪
婪造成的后果。
    这个寓言内涵的教训有二个：一是那种孤陋寡闻的人少见多怪，为一点小事就震惊不
已；二是老鼠的所作所为应验了聪明反被聪明误的道理。
园林老人的熊朋友
    有一只熊，住在深山老林，过着孤独无友，长年寂寞凄凉的生活，它心情忧郁，不免产
生烦躁的情绪。
    离它不远的地方，住着一位老人，他爱好花草园林，但由于没有感情交流的对象，对自
己的寂寞生活也十分厌倦。
    清晨，园林老人出来找寻朋友，熊抱着同一目的刚巧下山。他俩在拐弯处相遇，老人心
中害怕，但在野兽面前他知道不能流露出害怕的情绪。熊是不讲什么客气的，它开门见山地
问：“你是来看我的吗？”
    老人回答说：“大人，承蒙您到我家吃顿家常便饭，不胜荣幸。家中现有牛奶和水果，
这也许不合您的口味，但我会尽量找些适合您吃的食物。”
    熊欣然受邀，共同前往。在短短的路程中，他俩已成了好朋友。
    到了老人家，他俩相处亲密。因为熊沉默少语，老人便能在没干扰的环境下专心工作。
熊每天出外捕猎，带回猎物。它还兼有个非常重要的任务，就是从朋友睡着的脸上驱赶苍蝇。
    这天，老人酣睡正浓，一只苍蝇叮在他的鼻尖上，熊办法想尽也没赶走这只苍蝇，真不
知如何办。
    “我非逮着你不可！”熊怒气冲天，“今儿个我非收拾了你不可！”话音刚落，赶苍蝇
的熊抓起块石头照准苍蝇砸了过去。苍蝇死了，然而老人的脑袋也开了瓢。老人直挺挺地躺
在床上，当场死去。熊是个没有头脑的忠实朋友——真拿它没办法。
    情愿有一个通情达理的敌人，因为没有比有一个蠢笨的朋友更危险的事了。
狮后的丧礼
    狮后死了，动物们都马上前往吊唁，这使狮王更感到悲伤。狮王诏书全国，葬礼将如期
举行，司仪官员将主持仪式，作好席位安排，检查出席情况的工作。
    狮王放声痛哭，洞穴中回荡起那令人恐惧的哭吼声。由于葬礼就设在洞穴中，朝中大臣
都依照狮王的样子用不同的语言跟着哭嚎。这是一群效仿君王的变色龙。在这里，一个思想
在指挥着千百个躯体，可以说这些动物只不过是思维简单的“机器人”，应声虫。
    话休烦述，言归正传。
    再看，狮王痛哭时，群臣也都嚎啕大哭。只有一只鹿无动于衷。它为什么没哭？因为狮
后的死实在让自己解气。王后曾掐死了它的妻子儿女，这杀妻灭子之仇是让它哭不出来的。
这时，有个拍马屁的家伙赶紧去打小报告，还说看见鹿在笑。国王一听勃然大怒，真令人毛
骨悚然。正如所罗门王说的，“王的威吓，如同狮吼”，是十分可怕的，但鹿大字不识，因
此也就不能体会所罗门所说的意思了。
    狮王恨恨地说：“你这森林中的无名小辈，在这个时候竟敢笑而不是与民伤悲，我今儿
没功夫用神圣的爪子撕开你亵渎神灵的身体。群狼！你们去为死去的王后报仇，把这个叛判
徒杀死，用它去祭奠亡灵吧。”
    鹿听到这话赶紧对狮王说：“陛下，悲怯的时候已过去，痛苦也变得多余。你亲密的伴
侣静卧在花丛里，已向我显灵。‘朋友，’她说，‘当我现在升天成仙的时候，请留意，葬
礼中不需要你痛哭。在爱丽舍乐园中我享受到了无比的乐趣。因为我正和圣人生活在一起。
让狮王悲痛吧，看它如此怀念我，我心中十分的快慰。’”
    一席话说得百兽欢呼雀跃起来：“真是神了！狮后成了仙！”
    至此，鹿不但没受惩罚，反而得到了赏赐。
    用杜撰的神话使狮王快乐，用甜言蜜语曲意奉承它们，无疑像往怒火上泼水，会使他们
相信你，视你为它们的朋友。
孩子和教师
    这个故事要说的是愚蠢家伙的指责纯属徒劳。
    一个小孩在塞纳河边嬉戏玩耍，不留神掉到水中。老天保佑，一棵大柳树长在水边，树
枝伸到水面，救了那孩子。
    正当孩子挂在柳树枝上时，有位教书先生赶巧打这经过。
    孩子朝他呼救：“救命啊！我要被淹死了！”
    听到喊声，这个书呆子转过身来，不看场合马上厉声斥责起来：“啊！顽皮鬼，瞧瞧
吧，你看你做的傻事把自己弄成啥样了，对你这种淘气包可真得留心！你的父母真倒霉，对
这种小混蛋要把心都操碎！我真同情他们的命运！”
    待他唠叨了一通后才把孩子拉扯上岸。
    在这里我要责备的不只这位先生。那些好唠叨、喜欢指责和卖弄学问的人，大概都能从
以上故事中看到自己的影子。这种人为数不少，因为上帝总是不断给他们子孙绵延的机会。
    啊！朋友，请先把我从危险中拯救出来，然后您再高谈阔论一番也不迟呀。
恶婆和女仆
    有个老太婆，她养了两个使唤丫头，这两个仆人纱纺得特别好，达到当时的最高水平。
    老太婆把心思都用在了如何给女仆分配活计上，当她把女仆打发出来干活时，纺车便开
始运转，纺缍也被拉得紧紧的，两个女仆只能不停地紧张干活，根本不可能偷懒。
    每天曙光初现，一只该死的公鸡就拉长了脖子高歌起来，一听到公鸡啼叫，这可恶的老
太婆立即套上那条满是污垢、令人作呕的裙子，端上油灯赶到女仆的床前。这两个可怜的女
仆因劳累睡得正香，被恶婆吵醒后，一个睡眼惺忪，另一个伸着懒腰，两人很不情愿起床，
嘴里骂道：“可恶的瘟鸡！真该死！”后来，她俩找了个机会真把公鸡逮住给杀掉了。从
此，这烦人的“闹钟”再也不响了。
    可是杀了这只鸡并没有改变她们的处境，恰恰相反，当两个女仆刚刚躺下，老太婆怕误
了钟点，比以前更早地起来催人上工，吵得通宵不得安宁。
    在很多时候，当我们以为摆脱了某种恶劣境况时，实际上却事与愿违，陷得更深。两个
女仆所遇到的情况完全可以说明这一点。恶婆取代了公鸡，女仆命运更惨，真可谓前门拒
狼，后门进虎。
老人和驴子
    一位老人牵着驴，看到路旁有块地长满了繁茂的花草，就松开驴子的嚼头，灰驴一路飞
跑朝嫩草地奔去。它在那儿打滚、蹭痒，欢蹦乱跳，边喊边吃，把草地弄得一踏糊涂，有些
地方简直没剩下一根草。这时，敌人将至。
    “咱们快跑吧！”老人急忙说。
    “为什么要跑呢？”正在草地上打滚的驴子问道，“敌人会给我架两副鞍子，让我驮两
倍的货物吗？”
    “不，这倒不会的。”老人说完，拔腿便逃之夭夭了。
    “我归谁所有，对我不都一样吗？”驴子自言自语说，“你尽管逃跑好了，让我待在这
里啃嫩草吧。反正对我来说，敌人和主人都是一个概念。”
命运和孩子
    一个正在读书的孩子，躺在一口深井的井沿边上睡着了。小学生困了的时候，什么地方
都能当床，在什么地方都能熟睡。但现在看到他睡在井沿边上，有常识的人见了都吓得手足
无措。庆幸的是命运女神这时恰巧路过此地，她轻声叫醒学生，然后说：“乖孩子，我救了
你，你今后可要注意些啊。你要是掉到井里，人们将会责怪我，但这却是你自己不小心。今
天我想请你回答，假如粗心大意造成麻烦你会怪罪于我吗？”说完话她悄然离去了。
    听了这话，我很赞同命运女神讲的观点。目前世界上发生任何大小事情都归罪于她，人
们因愚蠢、糊涂，办事不如意，都用命运不好的理由替自己解脱，让命运承担后果，总之，
完全责怪命运女神，而从不去想自己的失误。
自食其果的邻居
    一个波斯商人要到外地做生意。这一天，他把50公斤铁寄存在隔壁邻居家中。生意做
成回家后，他向邻居讨回他的货物：
    “我的铁呢？”
    “完了，您的铁。我难过地告诉您，有只老鼠把它统统吃完了。就因为这，我骂了手下
的仆人。可也不能全怪他们，因为仓库里难免没有鼠洞。”
    商人被这番话语弄得哭笑不得，但他还是不露声色，装出一副信以为真的样子。过了几
天，他指使人偷偷绑架了这个黑心邻居的儿子。然后他发出邀请，请孩子父亲赴晚宴。
    这位邻居谢绝他的邀请后，哭丧着脸对商人说：“多谢您了，我现在哪还有胃口吃东西
呀。唉！我儿不见了，歹人把他拐跑了。我只有这一个儿子，爱他胜过爱我自己。我的命真
苦啊。”
    商人说：“昨天傍晚，在朦胧夜色之中，我看到一只猫头鹰把您的孩子抓跑了。这只猫
头鹰拽着他朝一座旧房子飞去了。”
    “这怎么可能呢？一只猫头鹰能带走这么重的一个孩子吗？要是说我的儿子捉住猫头鹰
那还差不多。”
    “您不用问这是为什么，”商人说，“但我要告诉您，我确实看到了，而且是亲眼看到
的。您想想，在我们这个地方，50公斤铁都能被一只老鼠吃光，那么猫头鹰劫走一个重仅
25公斤的孩子，这是什么值得大惊小怪的呢？”
    邻居明白了商人话中的意思，就把铁归还给了商人，商人也把孩子交还给了他。
口若悬河
    有两个爱旅行的人发生了争吵。其中有一人是近视眼，不借助眼镜什么也看不清楚，一
切都成了庞然大物。
    请听两人说些什么。
    “欧洲也和非洲一样，有许多奇奇怪怪的生物。”这位好夸大其辞的人说，“我看到过
一棵白菜，比一所房子还大。”
    “我呀，”另一位说，“我看见过一口锅，像一座教堂那么大。”第一位听后发出了嘲
笑，第二人叫道：“人家造出这口大锅是为了熬您的白菜呢！”
    这个说白菜的人爱说笑话，而说锅的人机灵干练。当玩笑开到荒唐至极时，用正常道理
纠正其错误就显得没有必要。以其人之道还治其人之身，这是最恰到好处的办法，根本犯不
着当真。
两只鸽子
    两只鸽子在温馨的亲情中生活，其中一只鸽子厌倦了平庸的家居生活，他像着了魔似的
渴望到远方去旅行。另一只鸽子劝说它：
    “你干嘛非要去不可？离别是十分痛苦的，你情愿离开自己的弟兄？这真太残忍了。旅
程千辛万苦，危险而且令人忧虑，这些望你三思。此外，天气越来越凉，等到明年春暖花开
时再去吧。我想现在旅行会十分危险，什么老鹰、罗网啊，我还得惦记着，是否下雨了，我
兄弟的必需品都齐全吗？晚餐怎样，有安全的住宿吗？
    ……”
    一番话，虽劝动了这位冲动着急于旅行者的心，但相出去闯闯，见世面的思想还是占了
上风，他回答道：“别流泪了！顶多三日我就能完成这次旅行。我很快就会回来给你——我
的弟兄描述我的见闻，这会让你解闷的。我要是什么也没看到，就说不出个子丑寅卯来。我
所说的旅行会使你十分向往。我将会说：‘我曾经到过那里，这事我碰到过。’那么你就如
同亲临其境一般。”
    说完这番话，它俩流着泪分手了。
    想作旅行家的鸽子展翅高飞着，这时，一片乌云夹着大雨向它袭来，鸽子不得不找到一
棵唯一的大树躲雨。尽管有树叶遮挡，但鸽子还是遭受了暴风雨的袭击。雨过天晴，冻得全
身麻木的鸽子抖动着双翅又启程了，它要晾干自己湿漉漉的躯体。这时，它一眼瞅见田边撒
着一些麦粒，旁边还站着一只鸽子。饥肠难耐的它飞了过去，却被网扣住了。这可是引诱飞
禽上勾的诱饵啊。幸亏网很陈旧，鸽子用翅膀扑腾，用爪子撕扯，用尖嘴啄，终于把网撕扯
开来，挣扎之中掉了几尾羽毛在网中。
    但厄运却还在等着它，一只锋爪凶恶的秃鹫远远就看到了这只命运不济的鸽子，只见它
拖着残网如丧家之犬。就在秃鹫俯冲之时，另一只老鹰伸展着双翅，斜刺里窜了出来，鸽子
乘两强争食之机逃了出来，它惊恐地逃向一座破旧的房子。
    它想自己这下可找到了一块安定的绿洲了。谁知一个淘气的孩子（这个年龄的孩子是不
懂怜悯心的）正拿着弹弓在等着它，瞄准了就是一下，糟了！几乎把不幸的鸽子打了个半
死。鸽子只好自认倒霉，垂着双翅，拖着伤爪，一瘸一拐惨兮兮地飞到了家中。
    谢天谢地，总算活着回到了家。
    两只鸽子重逢了，请您想想看，它们在饱尝了种种痛苦经历后，对幸福字眼的理解将会
是多么的深刻。
橡果与南瓜
    上帝的安排是完美的。
    这用不着满世界找佐证，在南瓜地旁路过，就可证实这一点。
    有位老兄犯寻思：南瓜长这么大，但它的瓜秧却如此细，他自言自语道：“这一切上帝
当时不知如何想的，他可没把这南瓜安顿好！要是我的话，我考虑把它挂在一棵橡树上，那
就挺合适的了。树果相配，应该如此。真可惜，我一点也没领会神父在传教时讲的：一切都
应该是完美的。可眼前这棵不到我小手指粗的橡栗怎么不长在南瓜藤上呢？上帝造物时肯定
弄错了！这些果实如此生长，我越瞧越觉得别扭。”
    这番琢磨着实令他困惑不解，他心想：人想得太多，庸人自扰觉就难眠。可他躺在一棵
橡树下很快就睡着了。
    这时一颗橡栗掉下来，砸在他的鼻子上。他痛醒了，用手往脸上摸，橡栗挂在自己下巴
的胡子上。糟了，鼻子被砸伤了，于是他马上改变了口气。
    “哎哟！”他嚷着说，“我鼻子被砸出了血！要是树上掉下一个更重的东西，比如是只
装着水的葫芦，那我可就惨了。上帝不会看着这种事情发生，它肯定是对的。我如今才懂得
了这个道理。”
    这位老兄一边捂着鼻子一边往家走，路上不停夸耀着上帝所创造的这一切。
牡蛎与诉讼人
    这一天，两个朝圣的旅客在海滩上看到一只刚被海浪冲刷上来的牡蛎。两人眼馋地盯着
牡蛎，用手指着它，争论着该谁吃这只牡蛎。
    一位俯身就要去捡牡蛎，另一位却一把推开了他，说：“我们还是把话说明了，谁该有
这口福。谁先发现这只牡蛎，谁就可以吃，另一个就只能在一边待着。”
    “要是这样解决问题的话，”同伴接过话茬说，“阿弥陀佛，我的眼力最好！”
    “我的眼睛也不赖，我起誓比你先发现。”另一位说。
    “好吧，你看见了。我嘛，很远就闻到了。”
    就在两人吵得天昏地暗之时，正好调解纠纷的佩兰·唐丹赶来了，两人连忙请他裁决。
法官佩兰神情肃穆就，打开牡蛎看也不看，就一口把它吞吃到肚里。这两位先生被他的举动
简直弄傻了。佩兰吃完牡蛎后，用法庭庭长庄重的口气宣布：“拿着，本庭判给各位一枚牡
蛎壳，免收诉讼费算了。你俩安心回自己的家去吧！”
    要留心诉讼费用是否太高，我们经过诉讼还能剩下几许。大家可以清楚地看到，法官像
佩兰一样把钱财搜刮一空，而诉讼人则什么也没有剩下。
猴子和猫
    有一只猴子叫贝特郎，一只猫叫哈东，它俩同属一个主子，食宿一起，臭味相投。
    它俩无法无天，如果家里有什么东西被损坏，用不着找邻居，准是这俩坏小子干的。贝
特朗偷窃成性，而哈东对奶酪的兴趣远胜过老鼠。
    有一天，这两个狼狈为奸的家伙看到炉火的一角煨着些栗子。偷吃些栗子，这乐子可是
妙不可言。两个坏蛋知道，这既损人又利己，真是一举两得。猴子贝特朗对猫哈东说：“兄
弟，今天可是你大显身手的时候，帮我把栗子取出来。
    如果我天生就能火中取栗的话，那我早就尝到栗子的滋味了。”
    话音刚落，哈东用敏捷灵巧地爪子先把炉灰拨开，再缩回脚爪，然后连续几次，把栗子
从火灰中一颗颗取出来，而贝特朗却抓紧时机大嚼栗子。
    就在这时，一个女仆走了过来，它俩吓得四散奔逃。事后听说哈东没捞着栗子吃，很不
高兴。
    大多数诸侯也是这样，他们受到夸奖，就是要派他们类似的用场。为了国王的利益，他
们将火中取栗，血洒疆场。
老鹰与夜莺
    一只夜莺不慎落入了老鹰的爪心。
    这只歌唱春天的鸟求鹰放她一条生路。她说：“一只仅有歌喉的小鸟有什么好吃呢？您
还不如聆听我的歌声。我来给您讲讲台莱的故事和他的暴虐吧。”
    “谁是台莱？这道菜合不合我的口味？”
    “不，他是个国王，他邪恶的情感使我备受蹂躏。我来给您唱一支非常动听的歌曲吧！
它将使您如醉如痴。要知道大家都非常喜欢我的歌声。”
    可老鹰却回答说：“是的，在这个时候，我饿着肚子，你却要和我谈什么音乐。”
    “可我与国王就谈得很投机。”
    “好吧，假如国王抓住你，你就去向他讲那些奇妙的故事吧！对于我来说，只会对此嗤
之以鼻，因为饿着肚子是难听进音乐的。我现在只能先用你来填饱我的肚子。”
人和蛇
    有一个人看见一条蛇后，说道：“真是时候，坏东西，我要为这个世界除害了！”
    蛇好像胸有成竹，一动不动，任人摆布。蛇敲抓起装进了口袋里。为了证实蛇确实罪有
应得，这个人说道：
    “你这个忘恩负义的家伙到了该死的日子，对你的仁慈就是犯罪，你的毒牙甭想再伤害
我们。”
    蛇和颜悦色地回答说：
    “若是说到惩罚世界上所有的忘恩负义者，那就没人能得到宽恕。瞧瞧您自己吧，反正
我的命掌握在您手中，要杀要剐由您！您的利益、乐趣就是所谓的正义吧。把您的法律拿来
下判决吧！死到临头我要坦率地说上一句：‘忘恩负义的代表是人而不是蛇！’”
    一席话驳得这人张口结舌，他退后一步说：“你说的是一派胡言，我随时可置你于死
地，但现在就听听别人是怎么说的吧！”
    “悉听尊便。”蛇说。
    一头母牛正巧路过，这人赶紧招呼她。母牛过来后，这人把情况简单地作了介绍。母牛
说道：“区区小事也有必要问我吗？蛇说得对，为什么要遮遮掩掩不肯承认呢？这些年来，
我总是养活着主人，没有我的关照，他怎么能活得下去？我们为了他把乳汁和孩子作了无私
的奉献，恢复了他那因光阴流逝而逐渐衰老的身体。我的辛劳换得了他的需要和快乐。现在
我老了，他就把我拴在一块没有草料的角落里挨饿，我要能吃到草该多好啊！假如蛇是我的
主人，它会如此没良心吗？再见了，我没什么可说的了。”
    此人听了这席话，十分惊讶地对蛇讲：
    “能相信她说的这一套吗？这个说话疯疯癫癫的家伙根本就没有头脑。我们最好还是听
听公牛是如何说的吧！”
    “可以，让我们听听它怎么说。”蛇回答道。
    公牛一步三摇地走过来，听了介绍后思忖着说，为了人类生存，长年来它承受着十分繁
重的劳动，年复一年，日复一日。长年累月的耕作，给人们的原野带来了五谷丰登的好收
成，而换来的却是无情的鞭挞，从没有对它的劳作有半点感激之情。以后，它年老体弱，人
们用它的血祭祀诸神时，还把这看成是对它的敬重优待。
    这人说：“快打住，这个讨厌的家伙夸大其辞，就像个演说家，与其讲公道，还不如说
是告刁状，不要理它！”
    这会儿，树也被请来作裁判，可没想到，反而把事搅得更糟。
    人们为了遮阳避雨，把树当成了很好的藏身处所。为了造福人类，树美化了田野和公
园，结出的累累果实献给了人类；在一年四季里，树给了人们春天的花朵，秋天的硕果，夏
天的绿荫和冬日的炭火。然而人们修剪枝条时对它动之以刀斧，甚至有一个农民为了蝇头小
利便把树给砍了，这就是树得到的报答，树本来是可以活得很长的。
    听到这里，这人感觉不对头，知道自己理亏，忙解嘲地说：“我真是太傻，居然有功夫
听你们瞎磨牙。”说完把口袋里的蛇往墙上一掼，蛇被摔死了。
    当官的总是这样办事，他们害怕真理，认为世界上万事万物生下来为自己服务是天经地
义的。若有人为自己辩解，肯定是十足的傻瓜。但应该如何处理呢？
    最好是远远地到另一个地方去申诉，或者干脆默不作声。
乌龟和野鸭
    以前，一只头脑简单的乌龟厌倦了自己的家，她想到外面看世界。外面的世界很精彩，
连瘸子也不恋自己的家。
    乌龟大嫂把自己的如意打算讲给两只野鸭听，鸭子表示可以想办法使她如愿以偿。
    “请你看看这条大道，我们顺着它在空中把你送到美洲；沿途你会看到许多国家、民
族，学到各种风俗习惯，从中受到教益。有个叫尤里西斯的国王曾也有过这样的经历。”
    乌龟接受了鸭子的意见，把事情定了下来。为了空运乌龟，鸭子准备了一种工具，就是
在乌龟的嘴里横放了一根木棍，尔后吩咐她道：“咬紧啊，万万不能松口！”说罢，两只鸭
子各架起棍子的一头，腾空而起，把乌龟送上了天。乌龟身背厚壳，架在野鸭之间遨游，经
过的地方，人们抬头观景十分地惊奇。
    “真是神了！”大家喊道，“快看呀！龟皇后飞天了！”
    “皇后？真的，是皇后。该不是嘲笑我吧，我是皇后？！”
    回想起来，假若乌龟在旅途中一言不发就万事大吉了，可惜在她开口说话之际，嘴松开
了棍子，她从空中一个倒栽葱，摔死在那观景的人群脚边。她之所以摔死，就是因为不谨
慎，太多嘴。
    不谨慎，多嘴绕舌，愚蠢的虚荣心和无谓的好奇心，都是成功的共同敌人。
牧羊人和国王
    两个魔鬼无所顾忌地控制着我们的生活，使我们完全失去理智，每个人都为它献身。您
要问起它们的尊姓大名，我管一个叫爱情，另一个称为野心。后者无孔不入，连爱情的地盘
也要进入。这一点大家很清楚。接下来我讲一个故事，国王如何召牧羊人进宫。
    故事发生在古老的过去，不是我们身边的事。一个国王看到原野上遍布的羊群在牧羊人
的悉心照料下，膘肥体壮，给国王带来了好收入，这一切使国王十分地高兴。于是国王对牧
羊人说，“你去治理老百姓吧，别管你的羊群了，我会让你成为一个有权有势的法官。”
    如此这般，这位牧羊人执掌了法官的正义之剑。此前，他只见过一位隐士，还有他的羊
群、猎狗和狼，没有和其他任何人打过交道。但他具有良知，因此也就有了其它的一切，总
之，他轻易地取得了一切。
    这时他的隐士邻居赶忙跑过来劝说他：“我是醒着的吧？我该不是做梦？你已成了宠
臣、要员！你可千万要提防着国王，他的恩宠是靠不住的，会让人上当受骗，糟糕的是你将
为此付出重大的代价。错误地信任君王将招致大祸临头，现在你还看不到，这种诱惑使你不
能自拔。我以朋友身份相劝，遇事要多留个心眼！”
    牧羊人笑着点头，隐士接着又说：“你瞧，宫廷生活使你变得很不明智，这就像看到一
个瞎子外出旅行，捡到一条冻僵的蛇，却把它当成一根鞭子，而把自己腰里的那根鞭子给丢
弃了，正当他庆幸上苍给了他好运时，一个过路人叫道：
    ‘你手里拿的是什么？啊！老天爷，快把这阴险毒辣的东西扔掉吧，这是条蛇！’
    ‘这是根鞭子。
    ’‘这是一条蛇，我跟你说，这和我又有什么关系？我干嘛操这份闲心？你硬是想留下
这‘宝贝’？’
    ‘为什么不呢？我已经没有了自己的鞭子，现在又找到了一根很不错的。你向我说这些
该不是嫉妒我吧？’
    “这个瞎子最终没有相信过路人的话。果然待蛇苏醒过来后，在他手臂上咬了一口，因
此没过多久他就送了命。至于你，我冒昧地预言，你将大祸临头。”
    “唉！除了死之外，还能有什么比这更不幸的呢？”
    “无休止的烦恼将接踵而来。”隐士预言说。
    隐士的话果然言中，烦恼不期而至。朝中的奸臣玩弄许多阴谋诡计，国王也不由得对法
官的正直和政绩产生了疑问。有人策划阴谋，有人唆使上诉人和一些曾被他逮捕而受到惩罚
的人。这些奸臣说：“他用我们的钱财为自己盖了一座豪华的住宅。”
    国王倒很想看看这些所谓搜刮来的无数财富，可是到了法官的家里，看到的只是些很平
常的东西，清贫无物证明了法官的清廉。
    “他搜刮的钱财，”又有人说，“主要是一些贵重的宝石。他有一只大箱子，里面塞得
满满的，用10把锁锁着呢！”
    国王于是亲自打开了箱子，把这些搞阴谋诡计的人弄得十分地尴尬。箱子里面全是破
烂：有牧羊人的衣服、小褂、小帽、干粮袋、羊鞭等，甚至好像还有他以前用过的风箱。
    “我的宝贝啊！”法官这样说，“我过去生活的见证，你们从不招惹妒忌和谎言。我要
重新带着你们离开这些豪华的宫殿，就如同走出梦境一般。
    “陛下，请原谅我如此感叹，在当初我飞黄腾达的时候，我就已预料到了自己的结局，
这一切我已心满意足了，不过话要说回来，谁的脑子里没有一点野心呢？”
冒险家
    没有一条路能平坦地通向荣华富贵。有这么一位冒险家，身揣着古老的护身符来闯荡世
界，碰运气。
    他与一个骑士结伴而行。路上他们看到一根柱子，上面张贴着一张布告：来探险的老
爷，如果您想一睹游侠骑士所没见过的事物，您只要淌过这条河，并一口气把一尊石像扛到
这座高耸入云的山顶。
    骑士没有足够的勇气和信心，他说：“假如这河水又急又深，即使我们能够游过去，如
何能够背着石像上山呢？这是多么令人发笑的荒唐行动！有能耐的人靠自己的本领背着石像
还能走几步山路，但要一口气打到山顶，这可不是肉眼凡胎之人所能做得到的，除非这尊石
像只是用一根木棍就能挑得起的早产侏儒儿。现在这个样子去冒此风险，万一扛不动，还有
何面子可言？这张布告只不过是戏弄探险的骑士，把我们当孩子耍的骗人玩艺。如果你不信
我的话，你去背这石像，我可不再奉陪了。”
    爱推理的骑士告辞而去，我们这位探险家横心闭目跃入河水中。湍急的河水没能拦阻
他，根据布告提示，他爬上对岸后看到一尊卧地石像，他扛起石像一口气走到了山顶，然后
看到一个广场和一座旧城。忽然，石像发出一声大吼，旧城里的百姓全身武装，紧急出动，
令任何一个没见过这架势的冒险家都会望风而逃的，而这位冒险家不但不逃，反而准备英勇
厮杀。出人意料的是，这队兵马不但没有为难他，反而宣布冒险家为他们的君主，接替死去
的国王。他惊诧之余半推半就地说：“委以如此重任实难当！”
    西克斯特在人们选他当教皇时也说过类似的话，当教皇或国王并非不幸之事，人们不久
就发现，教皇所说的不是出自真心，只不过故作姿态。
    意外之财常源于盲目胆量。聪明人干事往往凭着一种直觉，来不及深思熟虑。
兔子
                                  ——与公爵德·拉罗什富科的谈话
    当看到人的言行举止在千桩万事中与动物相差不大时，我常自言自语说：国王的错
误并不比他的臣民少。我所指的人是由物质组成的有血之躯、深藏于躯体内有灵魂的人。以
下我来证实我所谈的观点。
    我打猎通常是在夕阳西下，落日余晖映照海洋，或是朝阳冉冉升起天蒙蒙亮之时。在森
林的一处，我爬到一棵树上，看到一群兔子睁大眼睛，竖起耳朵，正在灌木林中嬉戏，举行
百里香盛宴。我随意射中了一只毫无警惕的兔子。听到枪响，它们马上四散飞逃，钻进安全
的地洞里躲藏起来。但是危险只要消除，惊慌恐惧很快就烟消云散了。过了一会儿，我又看
到那些兔子更加欢乐自在，当然，不久它们将会再落到我的手中。
    从兔子的这一举动可以马上联想到人类，他们在海上被暴风雨驱散，可只要安全地靠上
码头，待风平浪静后，尽管面临着同样的风浪、翻船危险，他们还会出海重新冒险。他们像
那些兔子一样，将再次落入命运女神的掌心之中。
    再说一件类似的例子。
    当一些陌生的狗途经某一不属于自己家园的地方，请大家想想看，这一场面该是多么的
热闹。当地的狗想到的是一饱口福，它们撕咬狂吠，一直把这些过路狗追咬到它们领地的边
界。
    各路诸侯、朝中佞臣和各行各业的人，由于追逐财富，贪图荣誉地位，往往不择手段。
我们常常看到大家一哄而上，打劫新到来的外乡人，甚至为此送了他的命，这已是司空见惯
的事了。美女和作家的圈子里都流行这样的习性，因此产生出来的新作家就该倒霉了！
    在点心旁边，人还是越少越称心，这是游戏规则，道理是明摆着的。
    数以百计的例子论证了我的观点。但最精悍短小的作品往往最优秀，最好的题材应该最
能发人深省，艺术大师们为我们作出了样板。因此，这篇谈话应该打住了。
    公爵大人，您使我的思想更加充实，您伟大而谦虚。当您听到那最恰如其分、理所应当
的赞颂时，您总是甚感惭愧。我使您的名字在这里受到传颂，您的名字使我的著作不受时间
和检查官的影响；您的名字如同一个已超越时代并为各民族所认同的名字一样，使法国增添
光彩；法兰西英雄辈出，比世界上任何地方都多产。
    请您允许让我告诉大家，您赐给了我这首诗的题材。
商人、贵族、牧人和王子
    四个寻找新大陆的人，逃脱了狂风巨浪的袭击之后，几乎是赤身裸体了，其中一个是商
人、一个贵族、一个牧人和一个王子。他们沦落他乡，其命运如同失宠后沦为乞丐的贝利才
将军一般，靠沿途乞讨维持生活。虽然四人天南地北出生各不相同，但命运使他们聚集在一
起，要说起来话可长着呢。
    他们在一处泉水旁坐下，几个可怜的落难人在这里共同商议如何摆脱困境。王子讲的是
大人物的不幸，而牧人则认为大家要摆脱那已成为往事的回忆，每个人都得尽力而为，为共
同的需要出力。“抱怨又能解决什么问题？”牧人说，“我们只要干活，就一定能达到目
的。”
    这个牧人的确是这样说的，常人能同意这种说法吗？不是说老天爷只给达官贵人以聪明
和智慧吗？而所有的牧人就像他们的羊群一样，孤陋寡闻，知识浅薄吗？
    牧人的主张马上得到了其他三位的赞同，商人懂数学，他说：“我去教数学，教多少时
间算多少。”
    “我教政治。”王子接着说。
    贵族也连忙说：“我嘛，懂得徽章学，我创办一所学校。”
    就像在美洲附近一样，人们对这无价值的徽章学仍存有一种愚蠢的虚荣心。
    牧人说道：“朋友们，你们谈得对，可怎么说呢？一个月有30天，在这段时间里，你
们是拿不到报酬的，怎么办？我们就得空着肚子挨饿？你们给了我一线美好的希望，但这太
遥远。而眼下我们饿着，我们当中谁能供给我们明天的饭菜呢？或者谁能说出，今天的晚餐
是否有了着落？这才是我们的当务之急，比什么都重要。在这个方面，你们的学问派不上用
场，而我则可以让其变成现实。”
    说罢，牧人隐入了森林，砍柴卖得的钱，换来了当日和第二天的饮食，解决了长期挨饿
的状况，四人在以后也都发挥了各自的长处。
    这个故事，使我得出一个结论：谋生用不着高深的学问，感谢大自然的馈赠，用手辛勤
劳动，劳动创造一切。